<h1>רבינו ירוחם ני"ט ח"ב</h1>
<h2>דף ה:</h2>
תכיפה אחת אינו חבור ואם חבר צמר ופשתים בתכיפה אחת אין בו משום כלאים, ותכיפה אחת כגון שתחב בבגד פעם א' אע"פ שקשר שני ראשי החו' על שפת הבגד לא הוי חבור, אבל ב' ראשיה לצד א' שהן שתי תכיפות כגון שהעביר המחט פעם אחת ולא העביר כל החוט והעביר המחט פעם שנית למצא ב' ראשיה מצד א' וקשר שני ראשי החוטין יחד דבענין אחר אינו מתקיים הוי חבור לגבי כלאים.
כלאים אינו אסור מן התורה אלא כששניה' מתוקני' יחד במסרק וטווין וארוגין יחד. וי"מ שוע לבד כלומר כל א' מתוקן וטווי כל א' לבדו וארוג ביחד, וכן כתב הרמ"ה. ורבינו תם פי' שיהא כל א' מתוקן לבדו במסרק וטווי כל א' בפני עצמו ושזור כל אחד בפני עצמו ואחר כך מחובר יחד. אבל מכל מקום בלא כל זה אסו' מדרבנן.
